A democracia requer: 1. diálogo, e não violência; 2. liberdade de pensamento e expressão, e não censura; 3. igualdade de tratamento para tod@s os cidadãos, e não privilégios; 4. imparcialidade no tratamento dos interesses sociais e 5. respeito às leis.
“Controle de gravidez na adolescência” se faz com o uso de preservativos, masculino e feminino, pílulas anticoncepcionais, entre outros, e não necessariamente com ‘abstinência sexual’.
‘Abstinência sexual’ tem a ver com as crenças da Pastora Damares: o sexo só tem início após o casamento e desde que o casamento seja entre homem e mulher.😟
Obrigada à Profa. Jane Shirley Escodro Ferretti e ao Prefeito Sr. Reinaldo Nogueira por terem introduzido a disciplina de Filosofia na Grade Curricular do Ensino Básico da Rede Municipal de Ensino de Indaiatuba desde 1998, portanto, há 21 anos.
Por ocasião das intempéries na Educação, no nosso Brasil, em pleno 2019, felizmente, nós de Indaiatuba estamos na frente! Nós fazemos Filosofia !
Esse trabalho, que tem contribuído para a formação CULTURAL, CRÍTICA, MORAL e CIDADÃ das crianças e jovens da nossa cidade, nos enche de orgulho e se manterá sempre e cada dia mais aprimorado !
Parabéns a tod@s nós, professor@s e ex-professor@s, que constantemente nos dedicamos para que o estímulo ao PENSAR – autônomo, livre e responsável – seja o principal objetivo dessa disciplina e das nossas aulas!
‘Mesmo sem lei, Escola sem Partido se espalha pelo país e já afeta rotina nas salas de aula.’
‘(…) cada sala de aula deverá ter um cartaz especificando os deveres dos docentes, como “não cooptar os alunos para nenhuma corrente política, ideológica ou partidária”.’
ELEIÇÕES 2018
Em 1985, acabava a Ditadura Militar no Brasil, quando eu vivia a minha plena juventude. Vínhamos lutando, eu e muitos estudantes secundaristas e universitários, desde o início da década de 1980, pelo Diálogo, pela Liberdade de Pensamento e Expressão, pelas Diretas Já, pela consolidação da Democracia e, agora, 33 anos depois, me sinto receosa de perdê-la. Não há como esquecer a Luta que travamos durante anos seguidos pela Liberdade, mas, infelizmente, sinto que estou, de novo, de cara com a falta dela.🤔🤔🤔
São Paulo – Apoiadores e grupos contrários ao ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva programaram manifestações antes do julgamento do habeas corpus do petista, no Supremo Tribunal Federal (STF), na quarta-feira, 4. Lula tenta impedir uma prisão após ser condenado em segunda instância a 12 anos e um mês de reclusão no caso do triplex…
LIBERDADE com RESPONSABILIDADE Pra tudo andar bem… Caprichem! 1- Abriu? Feche.
2- Sujou? Limpe.
3- Deve? Pague.
4- Fez ou falou? Assuma.
5- Acendeu? Apague.
6- Ligou? Desligue.
7- Prometeu? Cumpra.
8- Quebrou? Conserte ou reponha.
9- Desarrumou? Arrume.
10- Ofendeu? Desculpe-se.
11- Pediu emprestado? Devolva.
12- Errou? Corrija-se.
13- É de graça? Não desperdice.
14- Não vai ajudar? Não atrapalhe.
15- Não vai fazer melhor? Não critique.
16- Não lhe diz respeito? Não se intrometa.
17- Não lhe foi perguntado? Não dê palpite.
18- Quer emprestado? Peça licença.
19- Está fazendo algo? Faça com atenção e bem feito!
Uma jovem de 23 anos tirou a roupa diante do Muro das Lamentações, o lugar mais sagrado do judaísmo, em Jerusalém. Ela saiu andando calmamente da seção dedicada às mulheres e foi até o lugar reservado para os homens rezarem. Em um vídeo gravado pelo celular, é possível ver que outra mulher tentando vesti-la…
Medidas penais e civis podem ser adotadas por aqueles que se incomodam com a “maré” que invade o apartamento Noite de verão, janelas dos apartamentos do co
To each, his own – Your pace, your space, Your mind, your thoughts, Your ideas, your tastes, Your problems, your solutions, Your success, your failures, You, In every way, have an identity you can call your own, Which, albeit small, ain’t false, You’re unique in a million ways – Yet, one among the rest, You needn’t try to fit in, you naturally do, You’re a beautiful piece of […]
A prática de queimar coisas no próprio quintal ainda é muito vista no interior. Pelo menos na cidade onde eu moro, Conceição do Coité – Ba, muita gente faz
Children are individuals and don’t have own will and can not say yes or no to life. Maybe it was better to kill the parents.
__ Who has own will? And if…when does that start?
In that case it starts when one is able to commit suicide. Only the suicide can say a genuine NO to life because life is owned by each person.
When a terminally ill 17-year-old became the first minor to exercise the right to die in Belgium, a public outcry ensued, with some saying that the removal of an age limit on euthanasia denies children the right to life. In fact, Belgium’s law strengthens that right.
Francisco Biojone, professor e artista plástico campineiro.
¨Nasceu em Campinas em 1934. Ainda criança, iniciou-se na pintura sob a orientação de professores acadêmicos. Rebelde, passou a pintar de uma forma particular, sem seguir as técnicas rígidas do academismo. Integrou o Grupo Vanguarda e tem seu nome citado na Grande Enciclopédia Delta Larousse, no Dicionário de Artes Plásticas no Brasil, de Roberto Pontual, e em outras publicações de artes no Brasil, Estados Unidos e Europa. Possui obras nos acervos dos Museus de Arte moderna de São Paulo, Belo Horizonte, MAC de Campinas, Pinacoteca do Estado e em coleções particulares no Brasil e no exterior. prêmios no Salão Paulista de Arte Moderna e na Exposição de Aquarelas Brasil-México.¨
Florbela Espanca, uma escritora que sempre me impressionou, principalmente pela sua concepção do amor e do casamento.
‘O Sucesso para um Grande Amor’
FLORBELA ESPANCA
Estou contente porque a minha querida não tem ainda o afecto exclusivo e único que há-de sentir um dia por um homem, apesar de todas as suas teorias que há-de ver voar, voar para tão longe ainda!… E no entanto, elas são tão verdadeiras! Ainda assim, minha querida Júlia, uma das coisas melhores da nossa vida de tão prosaico século, é o amor, o grande e discutido amor, o nosso encanto e o nosso mistério; as nossas pétalas de rosa e a nossa coroa de espinhos. O amor único, doce e sentimental da nossa alma de portugueses, o amor de que fala Júlio Dantas, «uma ternura casta, uma ternura sã» de que «o peito que o sente é um sacrário estrelado», como diz Junqueiro; o amor que é a razão única da vida que se vive e da alma que se tem; a paixão delicada que dá beijos ao luar e alma a tudo, desde o olhar ao sorriso, — é ainda uma coisa nobre, bela e digna! Digna de si, do seu sentir, do seu grande coração, ao mesmo tempo violento e calmo. Esse amor que «em sendo triste, canta, e em sendo alegre, chora», esse amor há-de senti-lo um dia, e embora morto, perfumar-lhe-á a alma até à morte, num perfume de saudade que jamais o tempo levará!
No entanto, o casamento é brutal, como a posse é sempre brutal, sempre! O melhor beijo, o beijo mais doce, aquele que se não esquece nunca, é aquele que nunca se deu, disse-o um dia um poeta, e eu creio. Só para as mulheres, as tais mulheres mais animais que espirituais, é que o casamento não é a desilusão de sempre, — mas então nós? Se ganhamos um grande amigo, o que nós sofremos muitas vezes! A revolta de tudo quanto há de delicado em nós, e que se ofende e se indigna com as afrontas que são afinal uma grande lei da Natureza! E não há homem, por superior que seja, que compreenda esta revolta e que a desculpe! Em tudo eu penso exactamente o mesmo que a minha querida Júlia; não há nada, tanto para os homens como para a mulher, que valha a liberdade tanto alma como de pensamento. É o casamento um grilhão de flores e risos? De acordo, mas é sempre um grilhão. Ria, pois, e cante com a sua bela alegria, ame doidamente alguém, mas nunca abdique nem uma só das suas graças, nem uma só das suas ideias que lhe fazem vincar a fronte às vezes com uma pequenina ruga de capricho e insolência, que fica tão bem às mulheres bonitas; não ajoelhe nunca, porque está nisso o nosso grande mal, o nosso profundíssimo erro; nós invertemos muitas vezes os papéis, e em proveito deles, e depois as consequências são muitas vezes as paixões que devastam uma vida inteira por criaturas que se dignam dar, por último, como humilde mortalha, um olhar de compaixão! O melhor de todos os homens não vale um fanatismo, creia-me, e embora a nossa alma, com essa ânsia de amor, de ternura que canta sempre em nós, se lhes dedique completamente, que eles o não saibam nunca, que não suspeitem sequer!… Abdicando um grau da nossa realeza, teremos de descer sempre, sempre, até ao fim. Não é verdade isto?
¨Segundo o dicionário Aurélio: paternal é próprio de pai. O paternalismo ocorre quando uma pessoa se responsabiliza por outro adulto, colocando limites à autonomia individual daquele. Geralmente, o objetivo explícito é ajudá-lo. A intenção é louvável, resta analisar se esta ajuda é a mais adequada.¨
No carnaval de rua da Bahia existe uma tradição, um tal de ‘beijo roubado’. Trata-se daquele beijo que um desconhecido dá de forma surpreendente em alguém, sem que este esteja esperando. Ao mesmo tempo que pode ser considerado uma brincadeira saudável, em época de folia, também pode ser tomado como um ‘ataque’ ao corpo alheio, trazendo complicações legais sérias, sendo considerado até mesmo ‘estupro’, por ser um beijo forçado, podendo acabar ‘em cana’!
O que você pensa disso? Será que gostaria de ser abordado distraidamente com um susto desses? Se sentiria envaidecido? Ou se ofenderia com essa demonstração de satisfação dos instintos alheios? Afinal, somos livres para fazer o que queremos ou não?
Leiam a matéria abaixo com atenção e elenquem suas perguntas para que façamos o primeiro debate em sala de aula do ano letivo de 2015. Bom trabalho!
‘Há quase 30 anos o antropólogo, Hermano Vianna, começou uma pioneira investigação sobre a cultura dos bailes de sua cidade que foi se transformar no livro “O mundo funk carioca” (inspiração, aliás, para o título deste especial). Desde então, as batidas do gênero já foram bem além das fronteiras do subúrbio do Rio, ganharam uma cara própria na rival São Paulo e continuam a se transmutar.’
Vida de negro é difícil, é difícil como o quê
Vida de negro é difícil, é difícil como o quê
Eu quero morrer de noite, na tocaia me matar
Eu quero morrer de açoite se tu, negra, me deixar
Vida de negro é difícil, é difícil como o quê
Vida de negro é difícil, é difícil como o quê
Meu amor, eu vou-me embora, nessa terra vou morrer
Um dia não vou mais ver, nunca mais eu vou te ver
Vida de negro é difícil, é difícil como o quê
Vida de negro é difícil, é difícil como o quê
Vida de negro é difícil, é difícil como o quê
Vida de negro é difícil, é difícil como o quê
Eu quero morrer de noite, na tocaia me matar
Eu quero morrer de açoite se tu, negra, me deixar
Vida de negro é difícil, é difícil como o quê (Lerê, lerê, lerê, lerê, lerê)
Vida de negro é difícil, é difícil como o quê
Meu amor, eu vou-me embora, nessa terra vou morrer
Um dia não vou mais ver, nunca mais eu vou te ver
Vida de negro é difícil, é difícil como o quê (Lerê, lerê, lerê, lerê, lerê…)
Vida de negro é difícil, é difícil como o quê
Clique na imagem de Caymmi para ouvir a canção!
A Escrava Isaura – Bernardo Guimarães – Primeiro Capítulo
“Viver em Sociedade“ Brigitte Labbé e Michel Puech (‘A Guerra e a Paz’. Filosofia para Crianças)
Graças às leis, os homens se agrupam e se organizam em sociedades, criando Estados. Estado é um conjunto de pessoas que seguem as mesmas leis e moram em uma mesma extensão de terra. Entre os Estados há fronteiras que mostram onde um termina e outro começa. O baralho, o dominó e o bingo, por exemplo, podem ser chamados de jogos sociais, em que mais de uma pessoa toma parte. Possuem regras precisas, que todos os jogadores conhecem e aceitam antes de começar. Viver em sociedade é a mesma coisa. É conhecer as regras do grupo, respeitá-las e segui-las. Do contrário, não há como conviver. Não importa o tamanho de uma sociedade: ela pode ser formada por duas pessoas ou até por milhões. O fato é que, aceitando obedecer às mesmas LEIS, os homens constroem a PAZ.
Black blocs agem novamente durante manifestação do Movimento Passe Livre, MPL, em São Paulo!
Que liberdade de expressão é esta que alguns têm exercido, não respeitando nem o ‘seu próprio’ nem o ‘dos outros’? Que ‘selvagens’ têm se tornado as manifestações públicas! Quanta irresponsabilidade, quanto desconhecimento sobre democracia; pouca decência e pouca linha! Simplesmente, ‘animal’.
Que vergonha, São Paulo!! Que vexame para o Brasil.
Que liberdade de expressão é esta que alguns têm exercido, não respeitando nem o ‘seu próprio’ nem o ‘dos outros’? Que ‘selvagens’ têm se tornado as manifestações públicas! Quanta irresponsabilidade, quanto desconhecimento sobre democracia; pouca decência e pouca linha! Simplesmente, ‘animal’.
Que vergonha, São Paulo!! Que vexame para o Brasil.
Aula com apoio de B.Labbé e M.Puech, ¨Filosofia para Crianças¨.
O ser humano é livre porque ele dirige a sua vida através de suas escolhas, boas ou más. Em contrapartida, os animais não são livres, eles não escolhem como será a sua vida. Dois exemplos: a abelha – um inseto que nasce para fazer mel, nada mais do que isso; o joão-de-barro – uma ave que contrói casas como nenhum outro passarinho, mas faz somente isso.
Dito de outra forma, ser livreé como nascer em um teatro e poder escolherqual será o seu personagem; os animais não escolhem nada, eles têm papéis definidos.
Agora, elenquem suas perguntas. Logo as debateremos em sala de aula. Bom trabalho.
As REGRAS e as LEIS da sociedade diminuem a nossa liberdade.
Será que isso é BOM? Será que isso é NECESSÁRIO?
Você gosta de cumprir as regras e as leis?
Em que situações você as cumpre? Cite exemplos.
O que se pretende com a existência das regras e das leis?
Em poucas palavras,a sociedade em que vivemos tem REGRAS e LEIS a serem cumpridas por TODOS. O não cumprimento das regras resulta em ADVERTÊNCIA ou SUSPENSÃO. O não cumprimento das leis resulta em MULTAS ou PRISÕES.
QUE VIVAMOS COM MUITA CIVILIDADE; ESTE É O MEU MAIOR DESEJO, AMAD@S ALUN@S!
O presidente Lula costumava dizer, com frequência, que o povo brasileiro tinha uma dívida moral e social com todos os negros africanos que foram escravizados em nosso solo, dívida que, paulatinamente, teria que ser quitada com a criação dedireitos, voltados a eles e seus descendentes. Enquanto foram a força motriz da economia brasileira no Brasil Colonial e no Brasil Império, trabalharam arduamente nas culturas da cana-de-açúcar e do café, além da mineração. Durante 300 anos serviram aos seus senhores e senhoras debaixo da chibata. Quando da sua libertação, em 1888, nem sequer sabiam o que fazer com a tão sonhada liberdade, estavam soltos pelo Brasil inteiro, sem trabalho, pouso ou comida. A el@s, uma saudação de gratidão.
Museu de Arte de São Paulo. MASP Avenida Paulista, o centro financeiro do Brasil, local dos antigos casarões dos barões do café do interior do estado de São Paulo. As fazendas do café eram movidas com a força escrava do negro africano.
A máscara de ferro foi um dos instrumentos de tortura durante a escravidão dos negros africanos no Brasil. Ela era retirada somente quando @ escrav@ ia se alimentar. Esta máscara também era usada pelos escravos que trabalhavam com a mineração a fim de não engolir diamantes e pedras preciosas das Minas Gerais, com os quais poderiam tentar comprar a sua liberdade. Deixo-lhes esta caricatura da escrava Anastácia, escrava elegante e de olhos azuis, em homenagem ao DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA, comemorado desde 1971 até hoje. No Calendário Escolar, a data foi oficialmente comemorada a partir da Lei 10.639/03, em 2003, durante o primeiro mandato do presidente Lula (2002-2006). Os municípios que desejam celebrar este dia podem fazê-lo como ‘feriado municipal’.
arteeinspiracao.blogspot.com
Uma homenagem especial à escrava Anastácia, famosa por sua beleza, protegida por seus senhores, que criara muito ciúme entre as mulheres livres. Leiam abaixo!
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